طرح بیمه پست بانک : 

براساس توافق بعمل آمده فیمابین دکتر افضلی مدیر عامل پست بانک ایران و سهامیان مقدم رئیس هیات مدیره ومدیر عامل شرکت سهامی بیمه ایران برای اولین بار در کشوراز طریق بیش از2500دفتر شهری و 5600دفتر روستائی پست بانک در 21000روستای کشور خدمات بیمه ای به روستائیان ارائه خواهد گردید. این خدمات در آینده به 10000دفتر گسترش خواهد یافت. هم اکنون مقدمات تدارک بسته های آموزشی وسایر هماهنگی هادردست انجام است.اجرای این نوع طرحها میتواند درآینده از مهاجرت روستائیان به شهرها جلوگیری نماید.

طرح بیمه بیماریهای خونی :

بر اساس توافق فی مابین بیمه ایران و سازمان انتقال خون کشور کلیه زیانهای ناشی از استفاده از محصولات خونی بیماران مصرف کننده محصولات خونی سازمان انتقال خون ایران ، از سوی بیمه ایران قابل پرداخت می باشد.سازمان انتقال خون طی قراردادی با بیمه ایران مسئولیت عوارض ناشی از مشکلات خونی و آثار منفی برروی استفاده کنندگان را به بیمه ایران واگذار کرده است.این پوشش شامل فوت و عوارض ناشی از بیماریهای خونی وارد به استفاده کنندگان می باشد.

 طرح فروش بیمه نامه الکترونیکی :

با دستور ریاست محترم جمهوری مبنی بر فروش بیمه های الکترونیکی و بر اساس فناوری موجود در بیمه ایران برای اولین بار درصنعت بیمه کشور از15 آبان سال 86 مصادف با سالروز تأسیس بیمه ایران ، این شرکت موفق به فروش بیمه الکترونیک در کشور گردید .
بر اساس ساختار های موجود در سایت بیمه ایران به آدرس اینترنتی www.iraninsurance.ir  کلیه هموطنان ارجمند می توانند بدون مراجعه به شرکتهای بیمه از محل کار یا  منزل با استفاده از فناوری اطلاعات به سایت بیمه ایران مراجعه نموده و هر یک از پوشش های بیمه الترونیکی را با استفاده از کارت شتاب دارای قابلیت پرداخت بانکی صادر و با استفاده از پرینتر بیمه نامه خودرا در هر لحظه دریافت نمایند.
پوشش های بیمه الترونیکی بیمه ایران در حال حاضر به این شرح است :
1- بیمه آتش سوزی حوادث خانه و خانوار (طرح تحول)
2- بیمه آتش سوزی منازل مسکونی(طرح همگانی)
3- بیمه آتش سوزی مسکونی(با پوشش سیل و زلزله)
4- بیمه حوادث خانواده
5- بیمه باربری وارداتی
6- سایر طرحهای در دست اجرا ......

طرح بیمه جامع عمر و مکمل بازنشستگی :

 طرح بیمه جانبازان وایثارگران وخانواده معزز شهدا:

این طرح ازچند سال قبل فی مابین بنیاد شهید و امور جانبازان و شرکت سهامی بیمه ایران منعقد گردیده است و همه ساله با تغییر در مفاد قرارداد و ایجادتسحیلات مناسبتر تمدید می شود.در آذر ماه سال 86  نیز قرارداد بیمه جانباز فی مابین بنیاد جانبازان به ریاست دکتر دهقانی معاون محترم رئیس جمهوری وآقای سهامیان مقدم مدیر عامل بیمه ایران مجددا به امضاء رسید.بر اساس این توافق نامه کلیه جانبازان بدون مراجعه به بیمه ایران می توانند با ارئه کارت بیمه تکمیل درمانی بیمه ایران جهت مداوا به مراکز درمانی طرف قرارداد بیمه ایران مراجعه نمایند.
در این طرح تلاش شده است که یک بیمه عاری از نقص و سهل الوصول به جانبازان عزیز جنگ تحمیلی و خانواده شهدا و ایثارگران ارائه شود.سقف اعمال جراحی در این طرح از 2میلیون به3 میلیون تومان افزایش یافته است.واعمال جراحی خاص تا 6 میلیون تومان از سوی بیمه ایران پرداخت میشود.در این نوع بیمه هزینه های پاراکلینیکی، آزمایشگاهی ،لیزینگ و سایر هزینه های جزئی نیز تا سقف قابل پرداخت است.  

طرح بیمه حوادث دانش آموزان و فرهنگیان:

از 17 مهرماه 86 براساس قرارداد منعقده فی مابین وزارت آموزش و پرورش و بیمه ایران کلیه دانش آموزان و فرهنگیان کشور در طول سال تحصیلی و پس از آن تا ابتدای سال بعد تحصیلی در تمامی مدت شبانه روز تحت پوشش بیمه حوادث قرارگرفته اند.
آخرین حق بیمه تعیین شده در سال جاری 750 تومان برای هر دانش آموز می باشد که تا 180 هزار تومان در مقابل حوادث بیمه خواهد بود و فرهنگیان تا یک میلیون تومان تحت پوشش می باشند.
شرایط این بیمه هرسال با توجه به نرخ بیمه مرکزی و توافق طرفین معین می گردد. 30% سهم این بیمه با راهبری بیمه ایران به بیمه معلم واگذار شده است. در سال تحصیلی 86-85 حدود 15 میلیون دانش آموز و یک میلیون  و800 هزار فرهنگی تحت پوشش این بیمه بوده اند.
این طرح چندین سال قبل توسط بیمه ایران به اجرا درآمد و تاکنون یک بار به بیمه دیگری سپرده شد و مجدداً به بیمه ایران واگذار گردیده است

 - احتمال افزایش 65 درصدی نرخ حق بیمه شخص ثالث.(آفتاب)
- صورت های مالی سال 1386 شركت بیمه آسیا به تصویب رسید.(فرهنگ آشتی،)
- برگزاری كنفرانس بررسی فضای كسب وكار صنعت بیمه كشور.(جهان اقتصاد)
- اصلاح قانون بیمه همگانی بهانه جدید برای تاخیر در اجرای قانون.(خراسان)
- كاهش حق بیمه های سهم كشاورز در 30 محصول زراعی و باغی.(عصر اقتصاد)
- بیمه پذیری محصولات كشاورزی در استان قزوین آغاز شد.(ایرنا)

بسم الله الرحمن ارحیم

 انا انزلناه فى لیلة القدر
و ما ادریك ما لیلة القدر
 لیلة القدر خیر من الف شهر
تنزل الملائكه و الروح فیها باذن ربهم

 من كل امر  سلام هى حتى مطلع الفجر

شب نوزدهم ماه رمضان، اولین شب قدر مصادف با شب ضربت خوردن مولای متقین، حضرت علی(ع) در محراب خونین شهادت

قدر، شب مقدرات 

ترجمه سوره قدر: ما این قرآن عظیم الشان را (كه رحمت واسع و حكمت جامع است) در شب قدر نازل كردیم و چه تو را به عظمت این شب قدر آگاه تواند كرد، شب قدر (به مقام و مرتبه) از هزار ماه بهتر و بالاتر است در این شب فرشتگان و روح (جبرئیل) به اذن خدا (بر مقام ولایت نبى و امام عصر (عج) از هر فرمان (و دستور الهى و سرنوشت مقدرات خلق را) نازل مى گردانند، این شب، رحمت و سلامت و تهنیت است تا صبحگاه. (شهود) ((شب قدر)) یا ((لیلة القدر)) مشهورترین نام این شب است.  اعمال شب قدر
مفسران درباره اینكه چرا این شب را ((شب قدر)) گفته اند و ((قدر)) به چه معناست، سه معنا را انتخاب كرده اند:

1- قدر = شرف و منزلت
((مرحوم طبرسى)) گوید: ((از آن رو به این شب، قدر گفته اند كه داراى شرف و پایه اى بلند و شانى عظیم است. مثل اینكه گویند: مرد داراى قدر؛ یعنى داراى شرف و منزلت. چنان چه قرآن مى فرماید: ((و ما قدروا الله حق قدره))، یعنى عظمت و شأن خدا را آن گونه كه باید به جا نیاوردند. ((ابوبكر وراق)) گوید: ((لان من لم یكن ذا قدر اذا احیاها صار ذاقدر))؛ آن شب را قدر نامیدند، از این رو كه انسان ها با زنده داشتن آن به قدر و منزلت مى رسند. دیگران نیز گفته اند: شب قدر است، زیرا كارهاى خدایى را در آن شب پاداشى بزرگ و گران سنگ است. گروهى دیگر نیز گفته اند: شب قدر است، چون كتابى گرانبها بر پیامبرى بلند مرتبه و گرامى، براى امتى بلند پایه با دستان فرشته اى گرانقدر نازل شده است.(2) در قدر و منزلت شب قدر همین بس كه سوره مباركه (قدر) در شأن آن نازل شده است.

2- قدر = تنگی و ضیق
یكی از معانى (قدر) ضیق و تنگى است.
این شب را از آن رو (قدر) گفته اند كه زمین به واسطه كثرت فرود فرشتگان در آن شب، تنگ مى شود. زمین در این شب، سرشار از فرشتگانى است كه تا سپیده دم، هم صدا با زمینیان به احیاى آن شب مى پردازند و به وظایف خویش مى رسند. در این زمینه قرآن كریم مى فرماید: (تنزل الملائكه و الروح فیها باذن ربهم من كل امر).

3- قدر = تقدیر و اندازه گیرى
بسیارى از دانشمندان این معنا را پذیرفته اند؛ چون در این شب، همه چیز اندازه گیرى مى شود، به آن شب قدر گفته مى شود. از جمله مقدرات این شب، سرنوشت افراد، جامعه، حوادث و پیش آمده، مانند جنگ، زلزله، پیروزى، شكست، سعادت و شقاوت و...است. در این شب، سرنوشت افراد و جوامع و هر آنچه با سرنوشت انسان ها ارتباط دارد، بر اساس حكمت و مصلحت رقم مى خورد. (در او تقدیر و تفصیل كنند؛ هر كار كه مشحون به حكمت است، نقص را بر او راه نبود و هر چه در آن سال خواهد بود از آجال و اقسام، در این شب تقدیر كنند). (3)
از حضرت امام رضا (ع)، روایت شده است كه:
(...یقدر فیها ما یكون فى السنه من خیر او شر اومضره او منفعه او رزق او اجل و لذلك سمیت لیلة القدر) (4)؛ این شب را لیلة القدر نامیده اند، چون آنچه مربوط به سال است، از قبیل خوبى، بدى، زیان، سود، روزى (معیشت) و مرگ و ولادت در آن شب اندازه گیرى مى شود.
امام صادق(ع)، خطاب به (ابوبصیر) فرمودند:
(یا ابا محمد، یكتب وفد الحاجه فى لیلة القدر و المنایا والبلایا و الارزاق و ما یكون الى مثلها فى قابل فاطلبها فى احدى وثلاث)؛ اى ابو محمد، در شب قدر حاجیان مشخص شده و پیشامدها و مرگ ها و روزیها و آنچه مربوط به آن سال است تا سال آینده (شب قدر دیگر) رقم مى خورد؛ پس آن را در شب بیست و یكم و بیست سوم ماه جستجو كن البته اینكه خداوند بر پایه حكمت و مصلحت، تقدیر امور مى فرماید، به شایستگى و ظرفیت و حال افراد و جوامع بستگى دارد.
قدر، باران رحمتى است كه در جویبار هر فرد و هر جمع به اندازه او جارى است. شخصیت افراد به گونه اى شكل گرفته كه بعضى از آنان توان پذیرش جریان رودى وسیع از رحمت و بركت قدر را دارند و برخى دیگر، زمینه كمترى براى جذب رحمت و عنایت دارند؛ برخى، هیچ گونه آمادگى ندارند تا آنجا كه زمینه وجودشان چون سنگى سخت و نفوذ ناپذیر است. حقیقت شب قدر از نوع حقایق قرآنى است و همان طور كه قرآن شفا و درمان است، شب قدر نیز این گونه است: (و ننزل من القرآن ما هو شفا و رحمه للمومنین و لا یزید الظالمین الا خسارا). (5)

قرآن غذاى سالم روح انسان هاست. این غذاى دلپذیر براى روان سالم لذت بخش است. اما اگر كسى بیمار باشد، نه تنها از این سفره رنگین دلپذیر و غذاى شفابخش بهره اى نمى برد، بلكه براى او مایه آزردگى است. از این رو، در قسمت دوم، آیه كریمه مى فرماید: و همین قرآن براى ستمكاران مایه تباهى و زیان است. در شب قدر سرنوشت انسان ها بر اساس حكمت و مصلحت رقم مى خورد.

1- سوره قدر
2- مجمع البیان ، ج 10 ، ص 518.
3- تفسیر منهج الصادقین ، ج 10، ص 303.
4- عیون اخبار الرض، ج 2 ، ص 116.
5- اسرإ ، آیه 82.